陀氏在《群魔》里提说“老百姓的哲学”。显然，这一更近于东方人的思维命题，或许让我再熟悉不过。然此种俄式的现世哲学意味着什么？老百姓的形而上观念是怎样认知现实世界的呢？或者只有透过老陀那双眼睛里透着悲怆的描述才能见到。但“倘若还活着，就要好好地活下去”的生存意识，是否具有实践的生存价值？又是否是那些挣扎于现实境况的老百姓的普遍意志？ 此种“倘若……就要”的句式哲学或然隐藏着一种入世态度的宗教性；而对于在现代中国语境中得益于阶级意识渐次增长的人民而言，老百姓的哲学则是一种落后的生存态度，是许以于思想上革其命而呜呼净尽的。但诚如学人贤者所指，时代之于世界总是或变迁或轮回的；现下的阶级意识早已显而不存了。于是，此时的我们又来思考这老百姓的哲学来。至此，在我苦闲之余，街头张望之间，屋内枯坐之时，便窥视与沉思我们的百姓哲学！尤其要在琐碎的生活杂事上，去扒下那所谓的形而上学。这于失落在当下力主其流之生活的青年，是何其难也。学而有德，学而枢要。所以，我要明白，当下的我们果然有一种“老百姓的哲学”么？倘其有，那又是如何生成的？这其中必然不失两面。一方面便是知识的源流；一方面则现实生存之紧需。（未完）
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